The critique, the exposure of the unreality of the media, of the cultural rituals, of the artwork as something timeless, as values detached from reality is only one side of Jochen Gerz. He is, on the contrary, about something else. His critique targets the forces opposing what it is all about. It always expresses the wish to live, not only to be part of something, not only to fulfill a function – to live life passing by, which is not distinct or defined, life which is also not timeless, and which cannot be perfect.

Erich Franz 1981. Translated by e_CR editors

Diese Kritik, das Entlarven der Scheinwirklichkeit der Medien, der kulturellen Äußerungen, der Kunstwerke als das Zeitlose, als von der Wirklichkeit abgehobene Werte, - diese Kritik ist nur die eine Seite bei Jochen Gerz. Es geht ihm eigentlich um etwas anderes. Seine Kritik richtet sich gegen das, was verhindert, worum es ihm eigentlich geht. Dahinter steht bei ihm immer der Wunsch zu leben, nicht nur eine Rolle zu spielen, nicht nur eine Funktion zu erfüllen. Leben, das ist das, was wieder vegehen wird, was nicht deutlich und nicht festgelegt ist, was auch nicht zeitlos ist, was nicht vollendet ist.

Erich Franz 1981

Dans Pionniers !, l’image de spectateurs pris au hasard était diffusée sur l’écran d’un moniteur, tandis qu’une voie pré-enregistrée dévidait un monologue évoquant… le voyage. Sur un autre moniteur, était diffusée l’image d’une colline à laquelle les spectateurs tournaient le dos. Cette parodie du pouvoir de l’écrivain, qui applique des destins imaginaires à quelques personnes entrevues, redit que les fictions sont inhabitables et ne permettent pas même de faire abstraction du lieu.

Patrick Javault 1983